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中国俗文化研究(第4辑) 版权信息
- ISBN：9787807520207
- 条形码：9787807520207 ; 978-7-80752-020-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国俗文化研究(第4辑) 内容简介
《中国俗文化研究》是刊布当代学者用现代科学精神研究中国俗文化的*新成果的专业纯学术刊物。本刊是第四辑，登载有关中国俗文化研究的成果，以及国内各民族间、中外之间文化交流的比较性研究论文。内容包括俗信仰研究、俗语言研究、俗文学研究、书刊品评等。
中国俗文化研究(第4辑) 目录
俗信仰研究
理性与信仰宽容
中华文字始祖与白水民间信仰——仓颉故里考察随记
龙信仰在朝鲜半岛的流传
春秋鬼神与鬼神显灵
庄子的神明思想与韩人的山神信仰
中国数术的演变——从科学到迷信
论密室型故事
论儒释道对关羽的神化
中国民间信仰中的梓潼神
梓潼文昌帝君灵应故事辑考
二郎神戏曲及其文化意蕴
人神互动：温州杨府爷信仰研究
论龙虎山的宗教与民俗旅游资源
阿凡提故事与汉族笑话
佛教音乐“契”之含义及相关问题探析
《涅盘经》无量功德的宣化与信仰
字纸崇拜、舍经人寺与敦煌变文写卷的生成
明季词僧释正函及其《豁堂老人诗余》研究
俗语言研究
略论汉语文化的雅俗、正邪等概念和关系之变化
民间信仰的语义学问题
“打野火”与“打野胡”考
俗文学研究
雅俗研究三十年——在中国俗文学学会成立二十周年大会上的讲话
谣谶三问
苏轼与酒略议
书刊品评
《<观世音应验记三种>校注》读后
评《中古近代汉语词汇论稿》
编辑部剳记
稿约
理性与信仰宽容
中华文字始祖与白水民间信仰——仓颉故里考察随记
龙信仰在朝鲜半岛的流传
春秋鬼神与鬼神显灵
庄子的神明思想与韩人的山神信仰
中国数术的演变——从科学到迷信
论密室型故事
论儒释道对关羽的神化
中国民间信仰中的梓潼神
梓潼文昌帝君灵应故事辑考
二郎神戏曲及其文化意蕴
人神互动：温州杨府爷信仰研究
论龙虎山的宗教与民俗旅游资源
阿凡提故事与汉族笑话
佛教音乐“契”之含义及相关问题探析
《涅盘经》无量功德的宣化与信仰
字纸崇拜、舍经人寺与敦煌变文写卷的生成
明季词僧释正函及其《豁堂老人诗余》研究
俗语言研究
略论汉语文化的雅俗、正邪等概念和关系之变化
民间信仰的语义学问题
“打野火”与“打野胡”考
俗文学研究
雅俗研究三十年——在中国俗文学学会成立二十周年大会上的讲话
谣谶三问
苏轼与酒略议
书刊品评
《<观世音应验记三种>校注》读后
评《中古近代汉语词汇论稿》
编辑部剳记
稿约
展开全部
中国俗文化研究(第4辑) 节选
其《傅》还载：关羽曾被流矢射中左臂，后创虽愈，但至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂，令医刮骨疗毒时，他却割炙引酒，与诸将谈笑自若。
建安二十四年（219），刘备据有汉中，七月自立为汉中王，对追随他多年的功臣加以封赏：诸葛亮为军师将军，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，皆假节钺，有生杀予夺之权，黄忠为后将军，赵云为翊军将军。其中，关、张、马、赵、黄被世人称为刘备麾下的五虎上将，关羽位居其首。按羽同刘备的关系、声望和战功而言，羽居五虎上将之首是当之无愧的。因他是“万人之敌”的良将，有“威震华夏”之功。但他“刚而自矜”，连马超这员虎将也看不上眼。其《傅》云：“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。”适纔满足了他的自负心理。
是岁八月，刘备遣板羽率众进攻曹仁于樊城。关羽为了防备孙权侵犯，保证后方安危和前方的物资补给，遂派南郡太守糜芳镇守江陵，将军傅土仁镇守公安，他亲自率兵攻打樊城，试图打开通往许都的门户。樊城守将曹仁是曹操的族弟，曹操也深知樊城得失事关重大，便派左将军于禁帮助守卫。曹仁让于禁和庞德屯兵樊城以北。但天不佑操，秋雨滂泡，汉水暴涨，于禁和庞德被困在一个土丘上。时，关羽率荆州水军乘船攻击。结果，于禁等七军三万余人全部覆灭，于禁投降关羽，庞德被杀，遂有关羽“水淹七军”之功、“威镇华夏”之誉。接着，关羽率军全力攻击曹仁据守的樊城。樊城被洪水和关羽的水军重重围困，形势非常危急，曹操也议迁许都以避其锐。时，司马懿和蒋济认为，“关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解”。
……
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