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洞天福地-沧桑河山

洞天福地-沧桑河山

作者:张晓虹
出版社:长春出版社出版时间:2007-01-01
开本: 16开 页数: 155
读者评分:4.5分2条评论
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洞天福地-沧桑河山 版权信息

  • ISBN:7544502635
  • 条形码:9787544502634 ; 978-7-5445-0263-4
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

洞天福地-沧桑河山 本书特色

作为中国本土的宗教,道教可以说在某种程度上具有集中国文化之大成——即兼收并蓄的特点。具体的表现就是道教中有一个数量庞大而来源杂芜的神仙体系,而为了给这众多的神仙们找到安身立命的去处,道教理论家们特别为这些神仙们建构了一套神仙地理系统,并为之起了一个好听的名字——“洞天福地”。在道教中,号称有三山五岳及十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,由此可见道教圣地数量确实不少。从另一方面讲,这遍布神州的无论是洞天,还是福地,其分布与形成都与中国历史、尤其是道教发展的历程息息相关。本书即是从中国道教的历史入手,充分揭示道教营造下的宗教圣地所呈现出的文化形态。

洞天福地-沧桑河山 内容简介

作为中国本土的宗教,道教可以说在某种程度上具有集中国文化之大成——即兼收并蓄的特点。具体的表现就是道教中有一个数量庞大而来源杂芜的神仙体系,而为了给这众多的神仙们找到安身立命的去处,道教理论家们特别为这些神仙们建构了一套神仙地理系统,并为之起了一个好听的名字——“洞天福地”。在道教中,号称有三山五岳及十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,由此可见道教圣地数量确实不少。从另一方面讲,这遍布神州的无论是洞天,还是福地,其分布与形成都与中国历史、尤其是道教发展的历程息息相关。本书即是从中国道教的历史入手,充分揭示道教营造下的宗教圣地所呈现出的文化形态。

洞天福地-沧桑河山 目录

引子
第1章 真元妙道——道教的历史
灵光初现——早期的黄老道
黄天当立——东汉时期的太平道
正一盟威——东汉末年的道教
清虚幽玄——魏晋南北朝时期的道教
终南捷径——隋至盛唐时期的道教
符篆斋仪——盛唐到南宋时期的道教
真一玄教——金元明清时期的道教
第2章 天地宫府——道教仙山体系
真灵位业——道教神学地理概说
瀛海仙苑——洞天福地的渊源
第3章 五岳朝宗
造化钟神秀——泰山
苍苍入紫冥——衡山
落照在峰端——嵩山
此处是仙乡——华山
岩峦叠万重——恒山
第4章 洞天胜境
此是高真成道处——武当山
林间幽鸟恐成仙——茅山
仙经*说青城峰——青城山
夜上天坛月边宿——王屋山
玉殿珠楼空翠微——龙虎山
吴汉神仙两道场——阁皂山
海角天涯名景胜——崂山
云横九派浮黄鹤——庐山
嵯峨玉观隐千年——齐云山
六六奇峰翠插天——武夷山
随处寻幽意欲仙——天台山
四百峰峦朝紫府——罗浮山
重峦碧嶂插遥天——终南山
揽胜唯依碧蚰边——崆峒山
参考书目
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洞天福地-沧桑河山 作者简介

张晓虹,女,1965年5月生。现为复旦大学中国历史地理研究中心副教授,2002~2003年度哈佛燕京学者。1984年毕业于陕西师范大学地理系,获理学学士学位;1989年毕业于华东师范大学地理系,获理学硕士学位;1997年毕业于复旦大学中国历史地理研究所,获历史学博士学位。1997年留所工作,主要从事历史文化地理与历史城市地理的研究与教学工作,已出版专著《文化区域的分异与整合——陕西历史文化地理研究》、编著《万民所依——城市与意象》,并在《地理学报》、《自然科学史研究》、《历史地理》、《复旦学报》等期刊发表学术论文三十余篇。

商品评论(2条)
  • 主题:

    沧桑河山,名家编著,一系列很多本,品相九五成,但是封面颜色有明显差异,可能与印刷版次有关

    2020/10/7 0:37:28
  • 主题:终于收齐了这套丛书

    一共八本!

    2018/12/16 18:46:48
    读者:mic***(购买过本书)
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