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杨献珍文集(1-3) 版权信息
- ISBN：7202032406
- 条形码：9787202032404 ; 978-7-202-03240-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
杨献珍文集(1-3) 内容简介
杨献珍同志的著作基本上是关于中国革命和建设（包括党的建设）的理论和经验的论证；论述把“马克思主义普遍真理和中国革命具体实践相结合”原则运用于党校的创办、管理和教学的理论方针的文章；以及关于马克思列宁主义特别是辩证唯物主义和历史唯物主义教学、研究和论战的著作。收入《文集》ⅰ、ⅱ的主要是关于中国革命和建设，党校教育和理论教学方面的文章；收入《文集》ⅲ的主要是有关他所坚持并为之不屈不挠地进行斗争的三个著名的哲学理论——关于“思维和存在的同一性”、关于“合二而一”（对立面不可分割的联系）、关于“我国过渡时期的经济基础和上层建筑问题”的文章。杨献珍的这三个理论问题，在“左”的错误统治时期是受到错误批判的。康生把这种批判概括为“建国以来哲学战线上的三次大斗争”。杨献珍关于这三个哲学问题的文章，作为讲稿写出，当时并未发表。在1959年批判他的所谓“右倾机会主义错误”，1964年批判“合二而一”以及“文化大革命”期间对他进行总的攻击时，他已经被剥夺了发言权，没有发表文章阐述自己思想观点的自由和权利了。关于杨献珍这三个理论问题的言论*早在报刊上出现，是由批判者用断章取义和移花接木的手法，从杨献珍的文章中片面摘取其批判所需要的部分言论，在报刊上公布，同时进行所谓“批判”的。“文革”时期，更是给杨献珍捏造种种罪状和罪名，进行批斗。在失去人身自由的情况下，杨献珍只能采取申述和抗议的形式，如向中央写信，向中央专案组写抗议材料等来阐述自己的理论观点，同时对那些错误的批判进行批驳。“文革”结束后，杨献珍恢复了自由，有了发言权，才在各种报刊上和书籍中，发表了他的申述和抗议；对那些还在沿用断章取义偷换命题的手法或通过篡改党校的历史事实而对杨献珍的哲学观点继续歪曲进行“批判”者进行了反批判，等等。杨献珍的这些文章，不仅体现了他无产阶级革命家、党校教育家的风范和坚定的战斗的马克思主义理论家的高尚品格，而且还是研究现代中国哲学历史（唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、历史唯物主义和历史唯心主义斗争）的重要文献。
杨献珍文集(1-3) 目录
论山西十二月政变（1940年1月）
略论敌后抗日根据地的社会性质问题（1941年7月25日）
附记：
数一数我们的家当（1943年5月）
附：从太行文化人座谈会到赵树理的《小二黑结婚》出版
关于对事务工作的认识问题（1947年1月12日）
关于“杀头”与“洗脸”问题（1947年3月27日）
再谈“杀头”与“洗脸”问题（1947年4月8日）
关于真理、经验主义、新老干部的关系及动机与效果的问题（1947年4月）
克服形而上学的思想方法（1947年5月）
以社会经济发展规律为出发点（1947年）
平定荫营村的情况（1947年5月27日）
边府民教处及公安管理处是怎样“整”党的？（1947年12月）
加强财经工作者的群众观点（1947年8月24日）
何谓理论与实际联系？——关于学习方法问题（1948年冬）
用历史唯物主义的观点学习毛泽东著作，从毛泽东著作学习历史唯物主义（1949年6月6日）
珍重党员这个光荣的称号（1951年9月15日）
附录：中国共产党**次全国组织工作会议关于整顿党的基层组织的决议（1951年4月9日）（摘录）
学习马克思列宁主义的思想方法（1951年l2月1日）
关于《实践论》（1952年10月）
集体领导是党的领导的*高原则（1954年3月2日）
思维对存在的关系这个哲学上的基本问题也是我们一切实际工作中的基本问题（1955年5月21日）
关于中华人民共和国在过渡时期的基础与上层建筑的问题（1955年6月23日）
什么是唯物主义（1955年）
（一）引言
（二）哲学上*根本的问题——思维对存在的关系问题
（三）关于真理问题
（四）实践是检验真理的标准
（五）关于规律的客观性问题
（六）关于主观能动作用问题
（七）自由与必然
（八）空间与时间
（九）关于党性问题
关于做什么学什么（1956年1月）
关于整风问题（1956年）
略论敌后抗日根据地的社会性质问题（1941年7月25日）
附记：
数一数我们的家当（1943年5月）
附：从太行文化人座谈会到赵树理的《小二黑结婚》出版
关于对事务工作的认识问题（1947年1月12日）
关于“杀头”与“洗脸”问题（1947年3月27日）
再谈“杀头”与“洗脸”问题（1947年4月8日）
关于真理、经验主义、新老干部的关系及动机与效果的问题（1947年4月）
克服形而上学的思想方法（1947年5月）
以社会经济发展规律为出发点（1947年）
平定荫营村的情况（1947年5月27日）
边府民教处及公安管理处是怎样“整”党的？（1947年12月）
加强财经工作者的群众观点（1947年8月24日）
何谓理论与实际联系？——关于学习方法问题（1948年冬）
用历史唯物主义的观点学习毛泽东著作，从毛泽东著作学习历史唯物主义（1949年6月6日）
珍重党员这个光荣的称号（1951年9月15日）
附录：中国共产党**次全国组织工作会议关于整顿党的基层组织的决议（1951年4月9日）（摘录）
学习马克思列宁主义的思想方法（1951年l2月1日）
关于《实践论》（1952年10月）
集体领导是党的领导的*高原则（1954年3月2日）
思维对存在的关系这个哲学上的基本问题也是我们一切实际工作中的基本问题（1955年5月21日）
关于中华人民共和国在过渡时期的基础与上层建筑的问题（1955年6月23日）
什么是唯物主义（1955年）
（一）引言
（二）哲学上*根本的问题——思维对存在的关系问题
（三）关于真理问题
（四）实践是检验真理的标准
（五）关于规律的客观性问题
（六）关于主观能动作用问题
（七）自由与必然
（八）空间与时间
（九）关于党性问题
关于做什么学什么（1956年1月）
关于整风问题（1956年）
展开全部
杨献珍文集(1-3) 节选
杨献珍同志的著作基本上是关于中国革命和建设（包括党的建设）的理论和经验的论证；论述把“马克思主义普遍真理和中国革命具体实践相结合”原则运用于党校的创办、管理和教学的理论方针的文章；以及关于马克思列宁主义特别是辩证唯物主义和历史唯物主义教学、研究和论战的著作。收入《文集》Ⅰ、Ⅱ的主要是关于中国革命和建设，党校教育和理论教学方面的文章；收入《文集》Ⅲ的主要是有关他所坚持并为之不屈不挠地进行斗争的三个著名的哲学理论——关于“思维和存在的同一性”、关于“合二而一”（对立面不可分割的联系）、关于“我国过渡时期的经济基础和上层建筑问题”的文章。杨献珍的这三个理论问题，在“左”的错误统治时期是受到错误批判的。康生把这种批判概括为“建国以来哲学战线上的三次大斗争”。杨献珍关于这三个哲学问题的文章，作为讲稿写出，当时并未发表。在1959年批判他的所谓“右倾机会主义错误”，1964年批判“合二而一”以及“文化大革命”期间对他进行总的攻击时，他已经被剥夺了发言权，没有发表文章阐述自己思想观点的自由和权利了。关于杨献珍这三个理论问题的言论*早在报刊上出现，是由批判者用断章取义和移花接木的手法，从杨献珍的文章中片面摘取其批判所需要的部分言论，在报刊上公布，同时进行所谓“批判”的。“文革”时期，更是给杨献珍捏造种种罪状和罪名，进行批斗。在失去人身自由的情况下，杨献珍只能采取申述和抗议的形式，如向中央写信，向中央专案组写抗议材料等来阐述自己的理论观点，同时对那些错误的批判进行批驳。“文革”结束后，杨献珍恢复了自由，有了发言权，才在各种报刊上和书籍中，发表了他的申述和抗议；对那些还在沿用断章取义偷换命题的手法或通过篡改党校的历史事实而对杨献珍的哲学观点继续歪曲进行“批判”者进行了反批判，等等。杨献珍的这些文章，不仅体现了他无产阶级革命家、党校教育家的风范和坚定的战斗的马克思主义理论家的高尚品格，而且还是研究现代中国哲学历史（唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学、历史唯物主义和历史唯心主义斗争）的重要文献。
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