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英雄与英雄崇拜 内容简介
这本《英雄与英雄宗拜》是根据美国Houghton Mifflin Com-pany 出版的The Riverside Literature Series中的版本翻译的。原书由耶鲁大学英文教授John Chester Adams 编辑,附有极详尽的注释并一篇长序;序文介绍卡莱尔的生平、《英雄与英雄崇拜》的风格和卡莱尔的“英雄观”。译本中将Adams的注释全部采用,别外加添译者的几个注释,均注明“译者注”。Adams的长序也全部译出,译者别列卡莱尔的全部著作及出版年月于序文后,以供参考。
英雄与英雄崇拜 目录
**讲 作为神明的英雄 欧丁。异教:斯堪底那维亚神话
第二讲 作为先知的英雄 穆罕默德:伊斯兰教
第三讲 作为诗人的英雄 但丁;莎士比亚
第四讲 作为教士的英雄 路德;宗教改革:诺克斯;清教
第五讲 作为文人的英雄 约翰生,卢骚,彭斯
第六讲 作为帝王的英雄 克伦维尔,拿破伦:现代革命论
译后记
英雄与英雄崇拜 节选
这种古老的斯堪的纳维亚人的自然观是非常奇怪的,完全不同于我们的自然观。我们不
可能非常详细说出,它从何处而来!我们只能说,它来自斯堪的纳维亚人的思想,尤其是来自**个*早有思维力量的斯堪的纳维亚人的思想。我们应该把这个人收做斯堪的纳维亚的**个“天才”!无数的人曾以无声的模糊的惊奇之情,在这个世界上匆匆走过,就像动物感觉到的那样;也有人以一种痛苦的、探索而无功的惊奇匆匆而过,这是只有人才感觉到的;直到伟大的思想家,有创见的人,先知产生出来,形成了说出来的思想,把所有人沉睡着的潜能唤醒成思想。这就是思想家、精神英雄的作法。他说的话,是所有人远不曾说出而又渴望说出的东西。围绕着他的思想,一切思想都从痛苦的麻痹的酣睡中觉醒,作为对他的思想的回音。是的,就是如此!人们的喜悦之情犹如一觉醒来是黎明一般。这难道不是他们由不存在到存在,由死到生的复苏吗?我们现在仍称颂这种人,叫他诗人、天才等等。但对那些野蛮人来说,他是一个术士,一个为他们创造神奇的意料不到的福祉的人,一个先知,一个上帝!思想一旦被唤醒就不再沉睡,它自身扩展成一个思想体系,一个人接一个人,一代人接一代人地成长起来,直到达到它的丰满形态。于是这个思想体系就不再进一步生长,而是让位于另一个思想体系。
对古代北欧人来说,现在名之为沃丁,即北欧古代神话的主神,过去就是这样一个人。他是灵魂和躯体上的导师、首领,一个有不可估量的价值的英雄,对他的赞美超出了已知的范围,成了顶礼膜拜。他没有表达能力很强的思维力量,以及众多神奇的力量吗?粗野的古代北欧人内心无限地感到他有这些力量。他为他们解开了这个宇宙的斯芬克斯之谜,保证他们在这个宇宙的命运。通过他,他们知道了他们现在应做什么,未来渴望什么。生活因为有了他而成为表达有力的,音调悦耳的。他**次使生命活了起来!我们可以认为这个沃丁是斯堪的纳维亚神话的起源。如果他是一个人,可以认为沃丁这个名字是古代北欧**个思想家的名字。
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