中图网

>

历史人物

陈亮评传

中国思想家评传丛书

作者：董平

出版社：南京大学出版社出版时间：1996-03-01

所属丛书：中国思想家评传丛书

开本： 32开 页数： 461

本类榜单：传记销量榜

中图价:¥20.8(6.5折) 定价 ~~¥32.0~~ 登录后可看到会员价

暂时缺货收藏

运费6元，满39元免运费

?新疆、西藏除外

本类五星书更多>

>
宗庆后:有一种人生叫“大器晚成”

宗庆后:有一种人生叫“大器晚成”

¥24.9¥58
>
苏轼全传（特装版）

苏轼全传（特装版）

¥43.8¥68
>
人类的群星闪耀时

人类的群星闪耀时

¥11.7¥29
>
水浒人物之最

水浒人物之最

¥20.6¥49
>
爱因斯坦(藏文)

爱因斯坦(藏文)

¥4.5¥5
>
张之洞督鄂纪年

张之洞督鄂纪年

¥108¥148
>
我还能看到多少次满月升起

我还能看到多少次满月升起

¥61.4¥69

商品详情
商品评论(0条)

中图价:¥20.8 暂时缺货

版权信息
内容简介
目录
节选
作者简介

陈亮评传版权信息

ISBN：730502886X
条形码：9787305028861 ; 978-7-305-02886-1
装帧：精裝本
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
传记
>
历史人物

陈亮评传内容简介

本书是一部研究陈亮之生平事迹及其思想学说的专门性著作。在充分占有史料的基础上，作者重新考订了陈亮的生平，匡正了有关记载之误；系统地研究了其史学、政治、哲学、军事、文化等方面的思想内涵等。

陈亮评传目录

《中国思想家评传丛书》序
**章导言：南宋的社会政治与文化背景
**节宋代政治及其所面临的主要问题
第二节南宋理学的繁荣及其基本倾向
第二章生平事迹及其政治学术活动
**节家世家境
第二节 “酌古”之论
第三节周葵上宾
第四节生计维艰
第五节中兴五论
第六节下帷授学
第七节奏书帝廷
第八节师友交谊
第九节治生之绩
第十节再度上书
第十一节两次系狱
第八节师友交谊
第九节治生之绩
第十节再度上书
第十一节两次系狱
第十二节状元及第
第十三节身后毁誉
第三章史学思想与历史观念
**节天人之际、天道与历史发展的统一性
第二节古今之变、三才与时措之宜
第三节朱、陈三代汉唐之辩及其实质
第四章社会政治与经济思想
**节 “尊王攘夷”与中原恢复之必要性
第二节关于王霸问题
第三节心为致治之原
第四节天下不可以才智独运
第五节君臣须相与如一体
第六节论法治与人治
第七节一世之才自足一世之用
第八节财为天下之大命
第五章哲学与伦理学思想
**节道界定为现实的哲学意义
第二节主体的实践精神与世界的统一性
第三节知识之目的及其价值取向
第四节功利与道德
第五节关于“成人”之辩
第六章军事思想与战略战术
**节论战略决策
第二节攻守之道必有奇变
第三节兵战有宜有不宜
第七章文学思想及其词作
**节文以载道与“意与理胜”
第二节词作的内容、风格与艺术
第三节关于陈亮的文学地位
第八章陈亮思想的历史来源
**节陈亮对王通之学的继承
第二节陈亮与北宋诸子
第九章陈亮思想的传播与“永康学派”
**节陈亮思想在当时的传播
第二节 “永康学派”的形成
第三节陈学与婺学及永嘉之学
索引文献索引
人名索引
词语索引
后记

展开全部

陈亮评传节选

陈亮居家的西北有普明寺，处于龙窟山的形胜之地，景致清幽。稍长，
陈亮往往读书于山中。但他所受的启蒙教育既未遵循科举道路的一般程式，
因而他在山中孜孜阅读的并非儒家经典，而是历代史策。龙窟山的幽静并未
改变他放诞不羁的秉赋，而历代史策所载的种种王霸业绩却更陶冶了他的豪
迈性格。
少年时代的陈亮，勤于读书却不妨害其顽皮淘气。他大概很有过不少的
“猖狂妄行”，以至为乡人所侧目指责，为他们所不齿。但这位少年人确有
异乎常人的资禀，并逐渐表现出他所特有的聪明才智。欣赏他这份聪明才智
的首先是陈益，于是就益加勉励，“冀其必有立于斯世，而谓其必能魁多士
也。”其次则是义乌的何子刚。约在十六七岁左右，陈亮尝就读于何子刚馆
舍。何子刚拥家赀数十万，又与朝中贵显结为姻亲，但其处世却是“以德不
以力，以义不以势”，甚至甘心自屈于乡里的强暴有力者，忍受其悖言恶行
而不与计较，是一位德高望重的乡绅。陈亮来学，他不以平常学童对待，不
仅劝其学业，勖勉有加，且关照体贴，常常设酒招待。也就在这一时期，陈
亮开始“学为语言，以求自见于世”，拓展了其阅读的范围，“凡世人之文
章，无巨细必求观之”。但此同时，仍然“独好伯王大略，兵机利害”，“
慨然有经略四方之志。酒酣，语及陈元龙、周公谨事，则抵掌叫呼以为乐”
。这份经略四方的豪情，不仅在其少年的心里萌发，不仅当酒酣耳热之时借
着往昔的英雄事迹尽情地宣泄，而且针对其时代现实，参稽史策，考古人用
兵成败之迹，著为《酌古论》。这时的陈亮，不过才十八九岁，而其超迈之
才气与英伟之识见，却已通过《酌古论》而充分显露出来。
宋朝自立国之初就有尚文轻武的倾向，家法既立，代代因循，故兵备不
饬，其渊源有自。而文武既截然分立为二途，则文士武夫“彼此相笑，求以
相胜”，便势所不免。在陈亮看来，将文武之道歧而为二，以为“文士专铅
椠，武夫事剑盾”，是根本错误的。他认为“文非铅椠也，必有处事之才；
武非剑盾也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已”，故“文武之道一也”
。《酌古论》正本着这种文武之道合一的基本思想，着重论述了十九位历史
人物，上至帝王，下至功臣谋士，以史实为依据，并通过实际战例的分析，
考论其成败得失。陈亮自谓其于伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，
“故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已及之而前人未能别白者，乃从
而论著之；使得失较然，可以观，可以法，可以戒，大则兴王，小则临敌， ……

陈亮评传作者简介

董平，1959年9月4日出生，浙江衢州人。文学学士(原杭州大学中文系，1982)；文学硕士(原杭州大学古籍研究所中国古典文献专业，1986)；哲学博士(复旦大学哲学系，2001)。现为浙江大学哲学系教授、博导；中国思想文化研究所所长。在《哲学研究》、《学术月刊》、《中国哲学史》、《孔子研究》等刊物发表论文多篇；骨《陈亮评传》(执笔，南京大学，1996)、《天台宗研究》(上海古籍，2002)等专著。目前主要从事宋明哲学与浙东学派以及中国佛教哲学领域的研究。

商品评论(0条)

写书评赚书币

暂无评论……

书友推荐