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徐渭评传
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徐渭评传 版权信息
- ISBN：7305047228
- 条形码：9787305047220 ; 978-7-305-04722-0
- 装帧：精裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
徐渭评传 目录
《中国思想家评传丛书》序匡亚明
导论嘉靖到万历前期的政治与文学
一嘉靖到万历前期的政治与“北虏南倭”
二复古派操持文柄的文坛
**章 超轶不羁、才艺卓绝的忧愤人生
**节 早年学履
第二节 越中十子
一、求师问道——学术的培养与学脉的承祧
二、越中十子及其同道交谊——艺术、人
生的砥砺
第三节 戎幕生涯
第四节 病狂入狱
第五节 十年萍踪
第六节 晚年寓居
第二章 致“中”为本的学术思想
**节 “惕亦自然”的工夫论：《读龙惕书》的
学术指向
第二节 以“中”为本的方法论
第三节 诠解《参同契》方法蠡测
第三章 开启晚明文学先声的“真我说”
**节 “真我说”的内涵
一、“真我说”的文学本体论：“无一字不
写其胸膈”
二、“真我说”的风格论：“性畅者其词亮，
性郁其词沉”
三、“真我说”的通变观：“彼之古者，即我
之今也”
第二节 “真我说”的成因及历史定位
第四章 汇通时代、人生、画境的诗歌
**节 时代、人生、画境“——皆达之于诗”
一、时代：状写边庭海隅
二、人生：抒写“英雄失路，托足无门之悲”
三、画境：丹青水墨中的理想世界
第二节 亦庄亦奇的艺术风格
一、“有长吉之奇而畅其语”以成奇谲之姿
二、“夺工部之骨而脱其肤”而具沉雄之气
三、“尽翻窠臼，自出手眼”的艺术探索
第五章 状写经世到颓放心路历程的散文与骈文
**节 经世之文：理想与现实撞击下的灵
魂呼号
第二节 小品文：颓放人生的写照
第三节 形象奇峭的审美特征
第六章 戏曲理论与创作的完美互动：《四声猿》与《南词
叙录》
**节 《四声猿》写作时间与题解
第二节 《狂鼓史》：寓亢庄痛快于鬼判
第三节 《翠乡梦》：《首楞严经》的戏剧诠释
第四节 《雌木兰》、《女状元》：世间好事属女
子的乐与悲
第五节 “自我作祖”的艺术探索及影响
第六节 《南词叙录》及其戏曲理论
第七章 “精奇伟杰”的书法艺术
**节 远宗晋人，近学宋明，走向表现的书
学之路
一、楷书学自钟王
二、行草书以宋明诸家为师
三、走向表现终成大师
第二节 既继承传统又富有新意的书论
一、书始执笔
二、主运笔
三、辩证统一的结体论
四、继承传统与大胆创新论
五、浓淡相间、燥润相杂的用墨论
第三节 写心、纵横、天成的书法特色
一、董其昌的“平淡”与徐渭的“动荡”之比较
二、苍劲中姿媚跃出的楷书
三、心与书同构的行草书
四、跌宕纵横、奇险肆意的用笔
五、错错落落、浑然天成的章 法
第八章 开一代画风的水墨大写意绘画
**节 习画的时间和师从
一、有关徐渭习画时间问题
二、有关徐渭习画的师从问题
第二节 大写意绘画理论观
一、“本色自然”的绘画理念
二、“不求形似求生韵”的造形观念
三、“舍形而悦影”的创作方法论
第三节 张扬个性的水墨大写意绘画特色
一、善用比兴，以情造境
二、横涂纵抹的笔墨运用
三、以草书入画达到书画结合的极致
四、诗书画印为一炉
索 引
重要人名索引
重要文献索引
重要词语索引
后记
导论嘉靖到万历前期的政治与文学
一嘉靖到万历前期的政治与“北虏南倭”
二复古派操持文柄的文坛
**章 超轶不羁、才艺卓绝的忧愤人生
**节 早年学履
第二节 越中十子
一、求师问道——学术的培养与学脉的承祧
二、越中十子及其同道交谊——艺术、人
生的砥砺
第三节 戎幕生涯
第四节 病狂入狱
第五节 十年萍踪
第六节 晚年寓居
第二章 致“中”为本的学术思想
**节 “惕亦自然”的工夫论：《读龙惕书》的
学术指向
第二节 以“中”为本的方法论
第三节 诠解《参同契》方法蠡测
第三章 开启晚明文学先声的“真我说”
**节 “真我说”的内涵
一、“真我说”的文学本体论：“无一字不
写其胸膈”
二、“真我说”的风格论：“性畅者其词亮，
性郁其词沉”
三、“真我说”的通变观：“彼之古者，即我
之今也”
第二节 “真我说”的成因及历史定位
第四章 汇通时代、人生、画境的诗歌
**节 时代、人生、画境“——皆达之于诗”
一、时代：状写边庭海隅
二、人生：抒写“英雄失路，托足无门之悲”
三、画境：丹青水墨中的理想世界
第二节 亦庄亦奇的艺术风格
一、“有长吉之奇而畅其语”以成奇谲之姿
二、“夺工部之骨而脱其肤”而具沉雄之气
三、“尽翻窠臼，自出手眼”的艺术探索
第五章 状写经世到颓放心路历程的散文与骈文
**节 经世之文：理想与现实撞击下的灵
魂呼号
第二节 小品文：颓放人生的写照
第三节 形象奇峭的审美特征
第六章 戏曲理论与创作的完美互动：《四声猿》与《南词
叙录》
**节 《四声猿》写作时间与题解
第二节 《狂鼓史》：寓亢庄痛快于鬼判
第三节 《翠乡梦》：《首楞严经》的戏剧诠释
第四节 《雌木兰》、《女状元》：世间好事属女
子的乐与悲
第五节 “自我作祖”的艺术探索及影响
第六节 《南词叙录》及其戏曲理论
第七章 “精奇伟杰”的书法艺术
**节 远宗晋人，近学宋明，走向表现的书
学之路
一、楷书学自钟王
二、行草书以宋明诸家为师
三、走向表现终成大师
第二节 既继承传统又富有新意的书论
一、书始执笔
二、主运笔
三、辩证统一的结体论
四、继承传统与大胆创新论
五、浓淡相间、燥润相杂的用墨论
第三节 写心、纵横、天成的书法特色
一、董其昌的“平淡”与徐渭的“动荡”之比较
二、苍劲中姿媚跃出的楷书
三、心与书同构的行草书
四、跌宕纵横、奇险肆意的用笔
五、错错落落、浑然天成的章 法
第八章 开一代画风的水墨大写意绘画
**节 习画的时间和师从
一、有关徐渭习画时间问题
二、有关徐渭习画的师从问题
第二节 大写意绘画理论观
一、“本色自然”的绘画理念
二、“不求形似求生韵”的造形观念
三、“舍形而悦影”的创作方法论
第三节 张扬个性的水墨大写意绘画特色
一、善用比兴，以情造境
二、横涂纵抹的笔墨运用
三、以草书入画达到书画结合的极致
四、诗书画印为一炉
索 引
重要人名索引
重要文献索引
重要词语索引
后记
展开全部
徐渭评传 节选
而更大的苦痛还在于徐渭心情的凄惶，这主要来自于两个方面：一是毕
生缠绕着徐渭的家庭不幸，迄至晚年仍在延续。长子徐枚品行不端，早在徐
渭应吴兑之邀南归之时，徐枚即因抢劫他人的财物而招致报复，婚后又离父
别居。徐渭认为是年幼之时“或游不良，奴僮助兴”所致，及至成年，徐渭
深感无奈：“区区一老病垂死之人，以矫强弓捩枉矢，能乎不乎?”慨叹：
“前世不知作何业，有此恶种。”长子不肖，这是折磨徐渭的一块心病。
二是与徐渭同辈的友人相继谢世，悲悼逝者，心境凄然。万历十六年(1588)
，徐渭老友张元忭病逝。元忭一家与徐渭相交数十年，徐渭得以出狱，元忭
相助*力。修《会稽县志》配合也十分默契，虽然在京其间因性情有别而稍
有乖悖，一疏狂，一礼法，但并未决绝，其后《徐文长佚稿》即由元忭曾孙
张岱所编，由元忭长子张汝霖作序。元忭逝去，徐渭内心悲恸而讷于言。张
汝霖记述了当时徐渭悲悼元忭的情形：“先恭殁后，余兄弟相葬地归，阍者
言：‘有白衣人径人，抚棺大恸，道惟公知我，不告姓名而去。’余兄弟追
而及之，则文长也，涕泗尚横披襟袖间。余兄弟哭而拜诸途，第小垂手抚之
，竞不出一语，遂行。捷户十年，裁此一出，呜呼，此岂世俗交所有哉!”
同样，同门学友李子遂亦病逝，徐渭悲悼不已，“泪尽南天哭不回”。同时
，他还时常追念已故的师友，悲痛难忍，如，他怀念唐顺之云：“册年前有
一相知，去矣思量哭不回。哭既不回知久绝，请将一物付秦灰。”这一切，
都深深地折磨着徐渭的心灵。
P94-95
徐渭评传 作者简介
周群 江苏射阳人，1958年生。1978年2月考入江苏阜宁师范学校，后考取南京师范大学中文系、南京大学历史系，获得学士、硕士学位。1993年毕业于南京大学中文系，获文学博士学位。现任南京大学中国思想家研究中心教授、博士生导师。著有《刘基评传》、《儒释道与晚明文学思潮》、《袁宏道评传》等，在海内外发表论文数十篇。
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