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郭象评传 内容简介
本书从社会政治与思想文化结合的视角，探讨了向秀、郭象的生平事迹及其学术建树，展现了魏晋之际玄学思潮六十多年发展变化的历史画面。
郭象评传 目录
《中国思想家评传丛书》序
前言
前篇 向秀评传
**章 正始之音的参加者
一、家世故里及历史文化背景
二、养生之辩
三、“竹林七贤”的历史传说
第二章 *后“出山”的竹林名士
一、魏末政局与七贤分化
二、后期“竹林之游”与《思旧赋》
第三章 西晋前期的玄学大师
一、玄学思潮的复苏
二、向秀《庄子注》研究
正篇 郭象评传
**章 生平著作
一、时代与哲人
(一)八王之乱与元康玄学思潮
(二)郭象生平事迹
二、关于《庄子注》
(一)向秀、郭象《庄子注》公案
(二)《庄子注》的成书时间
(三)《庄子序》的真伪
第二章 融合与创新
一、儒释道融合
(一)玄学的发展
(二)般若学的影响
二、诠释方法
(一)“迹”与“所以迹”
(二)“寄言出意”
(三)形名学
第三章 理论体系
一、“性”本论
(一)“自生”说
(二)“独化”说
(三)理论意义
二、历史观
(一)应时而变
(二)圣王史
(三)思想渊源
三、心性论
(一)“性分”说
(二)“至理”与“物之理”
(三)“冥物”与“冥极”
四、政治学说
(一)“圣人”论
(二)“自治”论
(三)君权与士权
五、人生哲学
(一)“命运”论
(二)“逍遥”论
第四章 江左影响
一、张湛、韩康伯与东晋玄学
二、本体论的发展
三、生命哲学的变化
四、小结
附录
一、年谱
(一)向秀年谱
(二)郭象年谱
二、著作历代著录与考辨文字
(一)向秀著作历代著录与考辨文字
(二)郭象著作历代著录与考辨文字
三、背景考辨文字
(一)“竹林七贤”考
(二)张湛家世生平与所著《列子注》考
四、主要参考书目
(一)古籍文献
(二)现代论著
索 引
一、人名索引
二、文献索引
三、词语索引
前言
前篇 向秀评传
**章 正始之音的参加者
一、家世故里及历史文化背景
二、养生之辩
三、“竹林七贤”的历史传说
第二章 *后“出山”的竹林名士
一、魏末政局与七贤分化
二、后期“竹林之游”与《思旧赋》
第三章 西晋前期的玄学大师
一、玄学思潮的复苏
二、向秀《庄子注》研究
正篇 郭象评传
**章 生平著作
一、时代与哲人
(一)八王之乱与元康玄学思潮
(二)郭象生平事迹
二、关于《庄子注》
(一)向秀、郭象《庄子注》公案
(二)《庄子注》的成书时间
(三)《庄子序》的真伪
第二章 融合与创新
一、儒释道融合
(一)玄学的发展
(二)般若学的影响
二、诠释方法
(一)“迹”与“所以迹”
(二)“寄言出意”
(三)形名学
第三章 理论体系
一、“性”本论
(一)“自生”说
(二)“独化”说
(三)理论意义
二、历史观
(一)应时而变
(二)圣王史
(三)思想渊源
三、心性论
(一)“性分”说
(二)“至理”与“物之理”
(三)“冥物”与“冥极”
四、政治学说
(一)“圣人”论
(二)“自治”论
(三)君权与士权
五、人生哲学
(一)“命运”论
(二)“逍遥”论
第四章 江左影响
一、张湛、韩康伯与东晋玄学
二、本体论的发展
三、生命哲学的变化
四、小结
附录
一、年谱
(一)向秀年谱
(二)郭象年谱
二、著作历代著录与考辨文字
(一)向秀著作历代著录与考辨文字
(二)郭象著作历代著录与考辨文字
三、背景考辨文字
(一)“竹林七贤”考
(二)张湛家世生平与所著《列子注》考
四、主要参考书目
(一)古籍文献
(二)现代论著
索 引
一、人名索引
二、文献索引
三、词语索引
展开全部
郭象评传 节选
正始改制带有不少理想主义成分，恐怕很难行得通。例如合并郡县一项
，据夏侯玄粗略推算，可裁减一万名官吏，这就必然与封建官僚政治所固有
的官僚膨胀规律相矛盾。其结果只能是，不仅被裁者将拼命反对改制，而且
会引起整个官僚阶层的不稳定感和抵触情绪。事实正是如此。随着改制的进
行，在正始中期之后，一些受到改制派打击而心怀不满的老资格官僚聚集在
司马懿周围，形成了强有力的政治反对派，骨干分子为卢毓、王肃、孙礼、
王观、高柔、蒋济、钟毓、刘放、孙资、傅嘏等。其中，除傅嘏年龄较轻，
资历较浅外，大都是曹操建安时期人仕的重臣元老。众所周知，正始名士大
都是年轻贵族子弟，属于曹魏官僚系列中的第二三代，当他们掌握中央权力
后，任用资历较浅的年轻人，是他们政令通达的组织保证，人事上的大换班
将不可避免，老官僚无疑成了这场权力再分配过程的牺牲品。司马氏集团的
骨干分子，由建安老臣组成，在改制中受到了不同程度的损害，后来都积极
地参与了高平陵政变。例如建安时期人仕的人物品评专家卢毓，自魏明帝后
期起，任吏部尚书，正始年间，遭到免官报复。又如王观，建安时期入仕，
正始时期曾任少府一职，后来因为反对曹爽被贬。在这一大批不得志的老官
僚中，孙礼的行为*有代表性。这位建安时期人仕的老资格官员，在正始时
期任冀州牧期间，因划分清河、平原两郡的边界得罪了曹爽而被打击，又出
任并州刺史，临行前去看望司马懿时涕泣横流，两人暗示了推翻曹爽集团的
决心。
与曹爽集团相比，司马氏集团实力上具有潜在的优势。从表面上看，曹
爽集团占据了中央政府的要害部门，但是他们大都是没有政治根基的年轻贵
族子弟，与国家机器没有根深蒂固的联系。相反，司马氏集团的成员基本上
是曹魏政权的创建者。几十年的南征北战，使他们在军队和官僚机构中拥有
雄厚的势力，门生故吏遍天下。这在封建人身依附关系严重的中古时期，是
一笔相当可观的政治财富，因为根据封建道德，门生故吏在任何情况下背叛
其恩师，都是天理难容。因此，当这些老官僚老军官团结起来，并且拥有了
强有力的领袖人物时，青年改制派的失败就是时间问题了。当时，反改制势
力有了自己的铁腕领袖，那便是足智多谋、刚毅果断、“有大志而甚得民心
”的司马懿。
司马懿与曹爽受遗诏共同辅佐幼主。大将军曹爽为辅佐之首，地位在司
马懿之上。正始初期，两人尚无矛盾，后来正始名士集团将司马懿尊为太傅
，权力中心移向曹爽集团，双方矛盾开始产生
郭象评传 作者简介
王晓毅 男，1954年生，1978年考入山东大学历史系，1988年获历史学博士学位。现为清华大学历史系教授，博士生导师。主要研究方向为魏晋南北朝思想史，注重学术思潮与社会政治相结合，对魏晋玄学及与儒释道关系用力较多。著有《儒释道与魏晋玄学形成》(中华书局)、《王弼评传))(南京大学出版社)等。
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