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曾国藩评传 本书特色
曾国藩是一个性格表现多侧面的复杂历史人物。他一手镇压了太平天国革命运动，使腐朽的满清封建王朝延祚了半个世纪，严重阻碍了中国历史的发展。但其为官治学又不无可取之处。本书详细介绍了曾国藩的人生经历，全书主要分人生道路与学术思想两部分，而重点在学术思想，概括较全，论述较深，把握较准，于零散中理其脉络，在批判中寻其旨归，录人所未录而发人所未发，既有利于对曾国藩的全面了解，又有助于今日为官为学的借鉴，将曾国藩的研究推向了一个新的阶段。
曾国藩评传 内容简介
曾国藩是一个性格表现多侧面的复杂历史人物.他一手镇压了太平天国革命运动,是腐朽的满清封建王朝延祚了半个世纪,严重阻碍了中国历史的发展.但其为官治学又不无可取之处.奔丧湖的特点在于是其所当是而非其所当非,克服了以往在曾国藩问题上绝对肯定或绝对否定的一刀切倾向.全书主要分人生道路与学术思想两部分,而重点在学术思想,概括较全,论述较深,把握较准,于零散中理其脉络,在批判中寻其旨归,录入所未录而发人所未发,既有利于对曾国藩的全面了解,又要有助于今日为官为学的借鉴,将曾国藩的研究推向了一个新的阶段.
曾国藩评传 目录
《中国思想家评传丛书》序 匡亚明
前言 蒋广学
上篇 曾国藩的人生道路
**章 举业时期
一、殷实人家的新希望
二、十三年的苦教苦学
三、“同进士”带来的恼恨
四、拜客敛财二百天
五、千载一遇的仕途机运
第二章 京官时期
一、广事交游
二、进窥理学
三、兼职两部
四、迎合新主
五、回籍守制
第三章 镇压农军前期
一、太平天国的兴起与曾国藩的家乡自保
二、滥杀无辜
三、组建湘军
四、出走衡州
五、编练水师
六、兵败靖港
七、赏兵部侍郎衔
八、兄弟并出
第四章 镇压农军后期
一、再次复出
二、辗转皖南浙赣之间
1.恢复日记
2.召见营哨官
3.刻苦读书
4.注意调整关系
三、署两江总督
四、兵困祁门
1.徽宁之败
2.三路出击
3.高潮再起
4.冒进休宁
5.移营东流
五、以杀人为业
六、攻克天京
1.节制四省
2.志在金陵
3.他人不得染指
4.功高缘是挖金得
5.薄命红颜水上来
第五章 高官晚期(上)
一、初任两江
1.关于裁军
2.关于安民
3.关于文饰
二、督师山东
三、再任两江
1.官办洋务的提出
2.曾国藩的洋务思想及其早期运作
3.购买机器与装备铁厂
4.上海之行的意义和影响
5.曾国藩与中国现代工业
第六章 高官晚期(下)
一、调任直隶总督
1.关于治河
2.关于练兵
3.关于整饬吏治
二、承办天津教案
1.天津教案的历史背景
2.天津教案前的扬州教案
3.天津教案的起因
4.曾国藩面对天津教案的心态
5.曾国藩处理天津教案的基本指导思想
6.曾国藩在处理天津教案过程中采取的主要措施及其失误
①回避问题的实质
②诬蔑天津士民，向天津士民施加捱力
③用天津府县抵罪
④极力为教堂辩解
⑤以百姓作牺牲
三、病死南京
下篇 曾国藩的学术思想
第七章 曾国藩的义理之学(上)
一、曾国藩义理之学的特点
1.在源头上承接了儒家道统，加强了义理之学的权威性
2.在内容上融合了宋学与汉学，克服了义理之学的单一性
3.在关系上发展了朱熹举一涵三的思想，明确了义理之学的统摄性
二、曾国藩的易学思想
1.关于动静
2.关于诚伪
3.关于悔吝
三、曾国藩的性命之说
四、曾国藩的理气论
五、曾国藩的仁义观
1.关于何以有仁义
2.关于仁义差等
六、曾国藩对礼的认识
第八章 曾国藩的义理之学(下)
一、关于修身
1.严于自责
2.师友夹持
3.深入探索
4.总结提高
二、关于齐家
1.居家崇尚勤俭
2.终生不忘耕读
3.身体笃行孝友
三、关于八字、八本诸说
第九章 曾国藩的考据之学
一、词义考证
二、名物考证
三、史实考证
四、义理考证
1.关于立达
2.关于敬恕
3.关于宥治
4.关于才用
5.关于才德
6.关于功效
7.关于气节与傲
第十章 曾国藩的词章之学
一、关于词章理论
1.文以载道的思想内容
2.阳刚阴柔的艺术风格
3.气势声调及谋篇布局的艺术手段
二、关于词章批评
1.群体述评
2.一家专论
三、关于词章创作
1.诗
2.文(包括部分韵文)
3.杂著
第十一章 曾国藩的经济之学(上)
——曾国藩的军事思想
一、曾国藩与湘军的关系
1.湘军的缘起
2.湘勇、湘军和曾军的区别及离合
二、曾国藩的建军思想
1.政治统帅军事的建军原则
2.选兵选将的独特要求
3.书生将兵与官兵互择的组织特点
4.高额奖励与相对优厚的生活待遇
三、曾国藩的战略战术
1.坚持从整体着眼考虑局部
2.坚持巩固后方以支援前方
3.坚持自筹粮饷以相对独立
4.坚持反客为主
四、曾国藩军事思想的影响
1.离开国家编制别树一帜，为日后军阀的割据作了思想和组织准备
2.强捐强派，为日后军阀割据就地筹饷开了极其恶劣的先例.
3.律外施刑与滥杀无辜，是日后军阀草菅人命的罪恶渊源
第十二章 曾国藩的经济之学(下)
——曾国藩的人才战略
一、客观形成的人才需求
二、主观营造的人才基地
1.罗泽南的学馆
2.曾国藩的幕府
三、一套搜求与培育人才的原则和方法
1.关于教化
2.关于督责
四、忮人而不影响用人的心态
主要参考书目
索 引
人名索引
文献索引
后记
前言 蒋广学
上篇 曾国藩的人生道路
**章 举业时期
一、殷实人家的新希望
二、十三年的苦教苦学
三、“同进士”带来的恼恨
四、拜客敛财二百天
五、千载一遇的仕途机运
第二章 京官时期
一、广事交游
二、进窥理学
三、兼职两部
四、迎合新主
五、回籍守制
第三章 镇压农军前期
一、太平天国的兴起与曾国藩的家乡自保
二、滥杀无辜
三、组建湘军
四、出走衡州
五、编练水师
六、兵败靖港
七、赏兵部侍郎衔
八、兄弟并出
第四章 镇压农军后期
一、再次复出
二、辗转皖南浙赣之间
1.恢复日记
2.召见营哨官
3.刻苦读书
4.注意调整关系
三、署两江总督
四、兵困祁门
1.徽宁之败
2.三路出击
3.高潮再起
4.冒进休宁
5.移营东流
五、以杀人为业
六、攻克天京
1.节制四省
2.志在金陵
3.他人不得染指
4.功高缘是挖金得
5.薄命红颜水上来
第五章 高官晚期(上)
一、初任两江
1.关于裁军
2.关于安民
3.关于文饰
二、督师山东
三、再任两江
1.官办洋务的提出
2.曾国藩的洋务思想及其早期运作
3.购买机器与装备铁厂
4.上海之行的意义和影响
5.曾国藩与中国现代工业
第六章 高官晚期(下)
一、调任直隶总督
1.关于治河
2.关于练兵
3.关于整饬吏治
二、承办天津教案
1.天津教案的历史背景
2.天津教案前的扬州教案
3.天津教案的起因
4.曾国藩面对天津教案的心态
5.曾国藩处理天津教案的基本指导思想
6.曾国藩在处理天津教案过程中采取的主要措施及其失误
①回避问题的实质
②诬蔑天津士民，向天津士民施加捱力
③用天津府县抵罪
④极力为教堂辩解
⑤以百姓作牺牲
三、病死南京
下篇 曾国藩的学术思想
第七章 曾国藩的义理之学(上)
一、曾国藩义理之学的特点
1.在源头上承接了儒家道统，加强了义理之学的权威性
2.在内容上融合了宋学与汉学，克服了义理之学的单一性
3.在关系上发展了朱熹举一涵三的思想，明确了义理之学的统摄性
二、曾国藩的易学思想
1.关于动静
2.关于诚伪
3.关于悔吝
三、曾国藩的性命之说
四、曾国藩的理气论
五、曾国藩的仁义观
1.关于何以有仁义
2.关于仁义差等
六、曾国藩对礼的认识
第八章 曾国藩的义理之学(下)
一、关于修身
1.严于自责
2.师友夹持
3.深入探索
4.总结提高
二、关于齐家
1.居家崇尚勤俭
2.终生不忘耕读
3.身体笃行孝友
三、关于八字、八本诸说
第九章 曾国藩的考据之学
一、词义考证
二、名物考证
三、史实考证
四、义理考证
1.关于立达
2.关于敬恕
3.关于宥治
4.关于才用
5.关于才德
6.关于功效
7.关于气节与傲
第十章 曾国藩的词章之学
一、关于词章理论
1.文以载道的思想内容
2.阳刚阴柔的艺术风格
3.气势声调及谋篇布局的艺术手段
二、关于词章批评
1.群体述评
2.一家专论
三、关于词章创作
1.诗
2.文(包括部分韵文)
3.杂著
第十一章 曾国藩的经济之学(上)
——曾国藩的军事思想
一、曾国藩与湘军的关系
1.湘军的缘起
2.湘勇、湘军和曾军的区别及离合
二、曾国藩的建军思想
1.政治统帅军事的建军原则
2.选兵选将的独特要求
3.书生将兵与官兵互择的组织特点
4.高额奖励与相对优厚的生活待遇
三、曾国藩的战略战术
1.坚持从整体着眼考虑局部
2.坚持巩固后方以支援前方
3.坚持自筹粮饷以相对独立
4.坚持反客为主
四、曾国藩军事思想的影响
1.离开国家编制别树一帜，为日后军阀的割据作了思想和组织准备
2.强捐强派，为日后军阀割据就地筹饷开了极其恶劣的先例.
3.律外施刑与滥杀无辜，是日后军阀草菅人命的罪恶渊源
第十二章 曾国藩的经济之学(下)
——曾国藩的人才战略
一、客观形成的人才需求
二、主观营造的人才基地
1.罗泽南的学馆
2.曾国藩的幕府
三、一套搜求与培育人才的原则和方法
1.关于教化
2.关于督责
四、忮人而不影响用人的心态
主要参考书目
索 引
人名索引
文献索引
后记
展开全部
曾国藩评传 节选
添人进口，本为家门喜庆，何况生的是个男孩，更何况又有巨蟒入室的
征兆。而且当孩子呱呱坠地之际正好曾竞希从梦中惊醒，于是遽起欢呼：“
天降吉祥，我曾家门户从此就要光大了!”接着而来的是阖家欢庆，而*为
得意的要算孩子的祖父曾玉屏了。
曾玉屏字星冈，他是曾氏中兴、为曾国藩兄弟成长营造了良好家庭环境
的关键人物，也是后来曾国藩一生为人处世的楷模和心中偶像。曾国藩晚年
在为其祖父所撰的《大界墓表》中写道：“国藩窃观王考府君威仪言论，实
有雄伟非常之概，而终老山林，曾无奇遇重事一发其意。其型于家，式于乡
邑者又率依乎中道，无峻绝可惊之行，独其生平雅言有足垂训来叶者，敢敬
述一二，以示后昆。”从这段简短的文字可以清楚地看到，曾国藩对他祖父
的思想言论，威仪气概，办事作风和持家准则是佩服得五体投地的。他还经
常在给诸弟的书信中提到他们兄弟的威仪风度比起他们祖父星冈公来，百不
及一。可惜星冈公生不逢时，终生未能遇到一件“奇遇重事”以显其能，也
没有什么“峻绝可惊”的事件以扬其德，以致一生郁郁，终老山林。言下之
意，如果星冈公晚出生几十年，遇上镇压太平军这个上好机会，其成功显赫
一定在他曾国藩之上。但星冈公毕竟也有他自己的成就，这就是中兴了曾氏
家业，而且形成了他独具特色的处世哲学和治家思想，也就是曾国藩在墓表
中宣称的“足垂训来叶”的“生平雅言”。正是这些雅言，深刻地影响着曾
国藩一生安身立命的原则特征和治家理业的个性特点，同时也在相当程度上
局限了他的眼光和气量。
其实星冈公曾玉屏之所以终老山林而不能扬名显世，主要的问题不在于
遇不遇时，而在于他自己的少年荒废，而其所以荒废又在于受着曾氏自衡阳
开辟以来但知耕耘而不懂诗书的影响和局限。
P4-5
曾国藩评传 作者简介
梁绍辉，湖南省社会科学院研究员，1933年生于湖南涟源财溪之山陡冲。16岁进军大，因病退伍后从事地方教育工作，1957年考入湖南师范学院中文科。毕业后从教十年，从政十数年，1980年改做出版工作，手创岳麓书社，主持制订湖南古籍整理出版规划。1985年开始从事中国思想史研究，所著主要有《周敦颐评传》、《太极通书义解》、《历代帝王百人传》、《权力塔尖里的斗争》、《齐桓称霸》、《秦晋恩仇》、《中原问鼎》、《唐诗三百首补注》、《宋词三百首补注》、《元曲三百首补注》以及启蒙读物《三字经解评、《增广贤文解评》等；论文数十篇，《论舜帝文化》一文提出湖南永州为中华文明最早起源地的新观点，学界以其与黄河起源说等并列为中华文明起源六大观点之一。
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