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董其昌 内容简介
画者，本于天地之灵气，结于人心之妙想。画家立于天地之间，万象在旁。神思融趣，忽然划然，振笔直遂，以追其所见所闻所感；绝叫一声，纵横万状，以成精品。吾国绘画渊源有自，自晋顾恺之，千数百年来，流派林立，代不乏贤；洎乎南北，哲匠间出，风格迥异，自成风范；浩浩长江，巍巍昆仑，不足以道其高远。后人欲知其详窥其妙，亦难矣。
予生不能为画，而纵观古今名家之作，与其一时不得不然之变，始知法后能知无法。前辈有言，此道中尽可寄兴，其然欤？展读历代名迹，更觉其法如镜花水月，宛然有之，不可把捉；而其无法，如长天清水，茫宕无际。
吾社襄今古，选历代名家之尤者，道其生平事迹、画论理念、技法特色、前传后承，使览者窥一斑而见全豹，知一画师而晓一代之画，读数十名画家之集，而知吾国数千年绘画文明之概况。
盖因年代久远，战乱频仍，名画流失损坏者不可胜记。因有名家而画不存者，有画虽存而寥寥几稀者，有画家虽名，而其生平行藏不见于记载者，是故图文存世不多，介绍不可周全，乃使数人一集，聊胜于无也。
昔欧阳询编《艺文类聚》有云：“欲使家富隋珠，人怀锦玉，以为前辈缀集，各抒其意。”此集也意也。
本书辑录董其昌170余幅传世画作，并对其生平、艺术历程有详尽的介绍，同时收录了于安澜整理的董其昌论艺的《画旨订补本》和董其昌的生平年表以及各家对其绘画作品的评论摘录，尽现董其昌的绘画艺术魅力及其影响。
董其昌 目录
一 生平传略
生平概述
思想及其交友
二 绘画艺术
绘画思想及其作品
书法艺术
诗文
“南北宗”论
对后世影响
三 论艺摘选
四 各家评论摘录
五 年表简编
附：常用印
主要传世作品目录
生平概述
思想及其交友
二 绘画艺术
绘画思想及其作品
书法艺术
诗文
“南北宗”论
对后世影响
三 论艺摘选
四 各家评论摘录
五 年表简编
附：常用印
主要传世作品目录
展开全部
董其昌 作者简介
董其昌(1555——1636)，字玄宰，号思白、思翁，别号香光居士，华亭(今上海松江)人。万历十六年进士，选庶吉士授编修，官至南京礼部尚书，卒后赠太子太傅，谥号“文敏”。诗、文、书、画俱名噪一时。其画以山水见长，宗法董源、巨然、 “二米”及“元四家”，取精用宏， 自立门庭，独树一帜，成为“松江画派”奠基人。他作画一方面着重传统笔墨技法的运用，以墨韵幽雅、意境深邃取胜，而不刻意追求工似。笔墨萧散生秀而含蓄蕴藉，逸笔草草而生趣盎然。他一生大部分时间生活在风景秀丽的江南，并曾遍游湘、鄂、闽、浙、赣、皖、晋、京等地。大自然的启迪、深厚的文化艺术素养，给他的作品增添了丰富内涵。他以夸张的笔墨捕捉自然山川灵气，而从不受自然真景束缚，往往在秀润简淡的画面中寄寓诗的遐想。其作品兼诗、书、画之美，成为晚明以后文人画的典范。所著《画旨》、《画禅室随笔》等画论，提倡作品要有“士气”，反对“匠气”，强调直抒己意，反对蓦拟蹈袭，并首次提出了画分“南北宗”的理论，主张以佛教禅宗的玄秘“顿悟”融合绘画技法修养，代表了当时绘画理论的主要流派与观点。
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