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中国美学之雅俗精神 版权信息
- ISBN:7101040551
- 条形码:9787101040555 ; 978-7-101-04055-5
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
中国美学之雅俗精神 内容简介
中国美学“尚雅”“崇雅”历来就强调人在艺术作品创构中的主导作用。中国美学这种“尚雅”“崇雅”极为鲁前和突出地重视人与人生并落实于人与人生的特点,又特别突出地表现在诗意生存的境界的人文追求上,中国美学认为有人才有美,坚持诗意生存境界的人文追求原则,“从物出发”,又“以心为主’,强调”美不自美,因人而彰,就是以中国美学所注重的“尚雅”“崇雅”人文精神为其理论基础,并向更高层次的发展。人在天地自然间*为贵重,具有自身的独立性,高贵性和能动性,故人能“为天地立心”,能“参”天,并“摇荡”于四海之内、天地之间,通过主客本的互融交渗活动,以达到天人合一的宇宙境界。
中国美学之雅俗精神 目录
**章古雅
**节“古雅”说的生成
第二节“古雅”说的美学意旨
第二章高雅
**节雅人
第二节雅趣
第三节雅气
第三章文雅
**节“文”即“雅”
第二节“文雅”之境
第三节“文质彬彬”说的历史沿革
第四章典雅
**节释“典”
第二节“典雅”说的美学内涵
第五章淡雅
**节“雅洁淡远”之境
第二节“和雅冲淡”之境
第三节“雅洁冲灵”的人格境界
第六章和雅
**节中正平和
第二节“和雅”之境
第七章清雅
**节以清比德
第二节雅如清韵
第三节空灵雅洁
第四节静以体道
第八章“雅俗”之辨
**节“雅”与“俗”的分野
第二节“雅乐”与隆雅崇雅的审美意识
第三节“俗乐”与化俗为雅的审美观念
第四节尚雅贬俗的审美取向
第五节雅俗相通的审美取向
第六节“雅正”的诗学精神
第七节“风雅”的审美规范
第九章名家论“雅”
**节老子论“趣越俗我”与“守道为贵”
第二节庄子论“雅儒”“俗儒”
第三节屈原论趣越世俗、洁身自好的尚雅精神
第四节屈原论超越世俗、洁身自好的尚雅精神
……
后记
中国美学之雅俗精神 作者简介
李天道,男,1951年生,四川彭州人。文学博士,四川师范大学教授。四川省美学学会秘书长、中华美学学会美育研究会理事。研究方向为文艺学、中西比较美学、中国古代文学、古代文论,以及中国文化。在《北京大学学报》、《学术月刊》等刊物上发表有《禅:审美与人生最高境界》、《道教虚静观与审美“澄心”说》等论文100余篇;同时,出版有《中国古代文学理论概要》、《中国古代美学体系》、《审美与生存——中国传统美学的人生意蕴及其现代意义》、《当代中国传统美学研究》等学术专著,并多次荣获社会科学优秀科研成果奖。
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